W całej Biblii Bóg jest nazywany ojcem, ale co to oznacza dla chrześcijan? Boskie synostwo chrześcijan odnosi się do życia wiecznego ludzi, którzy stali się duchowymi dziećmi Boga. Relacja między człowiekiem a Bogiem jest opisana w Ewangelii Jana 1:1-2 jako relacja doskonałej miłości. W tym fragmencie Jezus używa imienia Ojca jako preferowanego imienia Boga.
Wieczne synostwo
Posiadanie wiecznego synostwa Jezusa jest biblijną prawdą. Choć jest wielu ludzi, którzy temu zaprzeczają, są też tacy, którzy twierdzą, że Jezus stał się Synem Bożym w późniejszym czasie. Najlepsze jest to, że nie oznacza to, że Syn był gorszy od Ojca. Oznacza to po prostu, że Ojciec i Syn są od siebie odwiecznie pochodni.
Termin „Syn” w Piśmie Świętym ma kilka ilustracyjnych zastosowań. Jedno z ilustracyjnych zastosowań tego słowa znajduje się w Ewangelii Mateusza 21:33-39, gdzie człowiek poprosił swojego sługę, aby poszedł do winnicy i przyniósł mu owoce. Inny używa tego terminu do opisu przypowieści o człowieku wysyłającym więcej sług do winnicy.
Chociaż są niektórzy badacze Biblii, którzy twierdzą, że słowo „zrozumieć” oznacza „zrozumieć ludzki umysł”, prawdziwa definicja słowa „zrozumieć” nie obejmuje użycia fizycznego mózgu.
Najlepsze użycie terminu „Syn” w Piśmie Świętym znajduje się w Ewangelii Jana 1:1-2, gdzie Ojciec posyła swojego Syna na świat. Jest to ważna doktryna, ponieważ pomaga udowodnić, że Chrystus jest wiecznym Logosem.
Termin „Syn” w kontekście Trójcy Świętej ma kilka ilustracyjnych zastosowań. Kilka najlepszych zastosowań słowa „Syn” obejmuje stworzenie nieba i wcielenie.
Najlepsze z tych zastosowań nie jest najbardziej ekscytujące. Jest to bardziej interesujące, choć mniej znane, użycie tego terminu. Co więcej, najbardziej ekscytujące użycie słowa „Syn” nie jest najbardziej interesujące. Najlepsze użycie tego terminu jest najważniejsze.
Najważniejszą częścią równania jest fakt, że wcielenie jest tylko jednym z wielu sposobów, w jaki Jezus jest Synem Bożym. Inne sposoby obejmują wieczne bóstwo Chrystusa i wiecznie pochodną naturę Trójcy Świętej.
Istnieje kilka pułapek związanych z tą doktryną. Ci, którzy jej zaprzeczają, zrobią pierwszy krok w dół. Wieczne synostwo Chrystusa powinno być potwierdzone w naszych czasach.
Świadoma jedność
Wśród wielu rzeczy, których chrześcijanie muszą się nauczyć, świadoma jedność w boskim synostwie chrześcijan jest z pewnością jedną z nich. Boskie synostwo chrześcijan jest podstawą manifestacji Bożej Natury. Syn Boży jest boską esencją, substancją Boga. On jest źródłem Bożej chwały.
Najlepszym sposobem zrozumienia tego boskiego synostwa jest zrozumienie relacji pomiędzy Ojcem i Synem. Relacja między Ojcem i Synem jest potrójnym sznurem Boskiego świadectwa. W ezoterycznym języku Biblii, potrójny sznur Ojca, Syna i Ducha Świętego, to oktawa Bożej miłości.
Zrozumieć to Boskie synostwo to pojąć fakt, że Jezus jest nie tylko Boskim Synem, ale że jest również Synem Boskiej Natury. Był On rzeczywiście najważniejszym wcieleniem Boskości w historii ludzkości. Chwała boskiego synostwa chrześcijan polega na tym, że Boska natura została zjednoczona ze świętą, bezgrzeszną naturą jednorodzonego Syna Bożego. Boska natura była podstawą najważniejszego aktu odkupienia w historii człowieka. Była ona źródłem cudu darmowego obdarowania, najlepszego daru, jaki kiedykolwiek został udzielony. Jedynym wcieleniem, któremu można przypisać ten cud, jest Syn Boży.
Najważniejszym aktem Syna nie było wzięcie krzyża i śmierć, ale prośba do Ojca, aby udzielił Mu mocy wskrzeszania umarłych. Najlepszą częścią cudu tego aktu jest to, że nie był on ograniczony do konkretnej epoki, ale jest cudem dla wszystkich czasów. Syn ma moc ożywiania tych, których chce. Chwała Boskiego synostwa chrześcijan jest w ten sposób w pełni udowodniona.
Drugą główną rolą Boskiego synostwa chrześcijan jest wykazanie cudu przebaczenia. Cud przebaczenia jest wynikiem wszechobecnej symbiozy Ojca i Syna.
Świadkowie Jehowy
Osoby będące Świadkami Jehowy (JW) mają pewne podstawowe przekonania. Wierzą w boskość Jezusa Chrystusa i bóstwo Ducha Świętego. Wierzą też, że Jezus przed przyjściem na ziemię był istotą duchową. Na poparcie swoich przekonań posługują się Pismem Świętym greckim i hebrajskim. Świadkowie Jehowy mają też własny przekład Nowego Testamentu.
Wiele z podstawowych wierzeń JW stoi w opozycji do teologii chrześcijańskiej. Niektóre z podstawowych przekonań obejmują fakt, że Jezus nie był równy Bogu, że Chrystus był duchem-stworzeniem, że Chrystus nie miał ludzkiego ciała i że Nowy Testament nie uczy, że Jezus był wszechmocny. Niektórzy JW wierzą również, że Nowy Testament zawiera jedynie materiał odnoszący się do klasy pomazańców.
Chociaż Świadkowie Jehowy mają silny system, to mają też wiele błędnych pojęć. Na poparcie swoich przekonań przytaczają różne wersety biblijne. Ignorują jednak niektóre ważne fragmenty dotyczące Jezusa Chrystusa.
Credo Nicejskie stwierdza, że Jezus jest „zrodzony, a nie uczyniony”. To stwierdzenie jest prawdziwe, jeśli Jezus ma udział w boskiej naturze swojego Ojca. Jednakże ludzka natura Jezusa została zniszczona w jego śmierci. Ponadto, Jezus nie istniał przed Abrahamem.
Koncepcja potopu jest również odrzucana przez JW. Potop jest doktryną pogańską. Jest też głównym źródłem sporów dla chrześcijan. Jednakże chrześcijanie są również nauczani, że Jezus był doskonałym człowiekiem. Wierzą również, że Duch Święty jest aktywną siłą Boga.
Inną kwestią, która nie jest tak ważna dla chrześcijan, jest pytanie, czy 144 000 pomazańców jest prawdziwymi wyznawcami Jezusa Chrystusa. Chociaż JW twierdzą, że należą do tej klasy pomazańców, nie ma na to żadnych biblijnych podstaw.
Istotnym problemem dla JW jest również fakt, że Towarzystwo Strażnica, organizacja prowadząca służbę Świadków Jehowy, zaprzecza bóstwu Chrystusa. Kwestia ta stoi w sprzeczności z Sola Scriptura, czyli Biblią jako Słowem Bożym, co jest centralnym elementem wiary chrześcijańskiej.
Pochodzenie
Wśród chrześcijan boskie synostwo jest doktryną, że Jezus Chrystus jest jednorodzonym Synem Bożym. Ta doktryna opiera się na innych chrześcijańskich doktrynach i jest czasami określana jako boskie pochodzenie.
Wielu chrześcijan posiada doktrynę wiecznego Synostwa, choć nie wszyscy się z nią zgadzają. Doktryna ta jest potwierdzona w Piśmie Świętym. W jednym z ostatnich artykułów Matthew V. Novenson, dyrektor Centrum Studiów Biblijnych i Teologicznych na Uniwersytecie w St. Andrews, wyjaśnił, dlaczego doktryna o wiecznym synostwie jest ważna dla chrześcijan. Zauważył, że wieczne Synostwo „stara się potwierdzić, że druga Osoba Trójjedynego Bóstwa zawsze była znana jako Syn.”
W obronie doktryny wiecznego Synostwa używa się różnych argumentów. Niektórzy krytycy twierdzą, że Jezus nie jest prawdziwym Synem Bożym, ponieważ nie został adoptowany przez Ojca. Inni twierdzą, że między Jezusem a Ojcem istniało ciągłe synostwo „ekonomiczne”. Obrońca adopcyjnego synostwa Jezusa może odpowiedzieć, że zmiana ta nie była zgodna z ludzką naturą Chrystusa.
Doktryna o Wcieleniu, która uczy, że Bóg Syn przyjął ludzką naturę, powstała znacznie później. Doktryna ta jest również ściśle związana z modalizmem. Powszechny pogląd głosi, że Jezus stał się Synem w momencie wcielenia. Inne poglądy twierdzą, że Chrystus stał się Synem w różnych okresach historii. Niemniej jednak, doktryna ta jest ogólnie akceptowana przez większość chrześcijan.
Koran zawiera fragmenty dotyczące chrystologii monofizyckiej. Stwierdzenia te znajdują się w kontekście chrześcijaństwa syryjskiego. Koran nie odnosi się jednak bezpośrednio do doktryny boskiego synostwa.
Wśród wczesnych chrześcijan chrystologia adopcyjna jest formą chrystologizacji. Jej najwcześniejszym zwolennikiem był Richard Gaffin. Był on wybitnym zwolennikiem ortodoksji chrystologicznej. Gaffin argumentuje, że adopcyjne synostwo Boże jest uzasadnione teologicznie. Przedstawia także literackie i leksykalne uzasadnienia adopcji.
Jednym z najbardziej znanych przeciwników doktryny wiecznego synostwa jest John MacArthur. Kiedyś zaprzeczał jej i twierdził, że Chrystus nie zawsze był Synem Bożym. Stwierdził również, że zmartwychwstanie Chrystusa nie jest wydarzeniem dowodowym w odniesieniu do jego boskości.