Niezależnie od tego, czy jesteś chrześcijaninem, czy osobą niewierzącą, możesz zastanawiać się, co to znaczy wierzyć w Boga. Biblia mówi nam, że Bóg istnieje i że od czasu do czasu interweniuje w życie ludzi, aby kształtować i wyprzedzać ewolucję. Nie wiemy, jaki jest i nie potrafimy określić, jak wygląda.
Nie wierzę w Boga
Ci, którzy nie wierzą w Boga, są znani jako agnostycy. Ludzie ci wierzą w realność Biblii, ale nie wierzą, że Bóg istnieje. Jest to często wynikiem problemów emocjonalnych i intelektualnych.
Biblia określa ludzi, którzy nie wierzą w Boga, jako głupców. Hebrajskie słowo oznaczające „głupca” to nabal. Ludzie, którzy nie wierzą w Boga, często nie mają dobrego zmysłu moralnego lub etycznego.
Często ludzie, którzy nie wierzą w Boga, stracili wiarę, ponieważ nie mieli dobrych doświadczeń z Bogiem. Mogli stracić wiarę, ponieważ Bóg nie odpowiedział na ważną modlitwę lub nie uratował ich ze strasznej sytuacji. Inni ludzie stracili wiarę, ponieważ zostali skrzywdzeni przez kościół. Stracili też wiarę, ponieważ byli obłudnymi chrześcijanami.
Biblia mówi, że ludzie, którzy nie wierzą w Boga, robią z niego kłamcę. W rzeczywistości jednak tak nie jest. Wielu ateistów zrozumiało, że Bóg jest prawdziwy i poznało Jezusa jako swojego Zbawiciela.
Niektórzy ateiści twierdzą, że nie wierzą w Boga, ponieważ nie są racjonalni. Jednak wielu ateistów jest inteligentnych i bardzo inteligentnych. Są również znani jako mistrzowie rozumu. Jednak ostatecznie wierzą w Boga w swoich sercach.
Podsumowując, istnieją dwa rodzaje ludzi, którzy nie wierzą w Boga: głupcy i agnostycy. Biblia uczy, że głupiec nie wierzy w Boga, natomiast agnostyk nie jest pewien, czy Bóg istnieje.
Zewnętrzny wygląd nie może określić istoty Boga
Kilka szkół myślenia wypowiedziało się na temat tego, jaka jest najlepsza definicja Boga. Kilka z nich udzieliło różnych odpowiedzi. Jednym z bardziej popularnych ujęć jest twierdzenie Kartezjusza, że istnienie jest własnością Boga. W skrócie, najlepszą definicją Boga jest ta mówiąca o samoistnie istniejącej istocie. Może nie jest to najbardziej oświecony z religijnych i filozoficznych poglądów na Boga, ale jest to akceptowalny punkt wyjścia dla neofity.
Nieczęsto mamy okazję zgłębiać prawdziwą naturę Boga. Najlepszym sposobem na to jest spojrzenie na świat przez mikroskop. W większości przypadków mamy do czynienia z tymi samymi podstawowymi rzeczami: atomami, elektronami i kwarkami. Najciekawsze jest jednak rozważenie oddziaływań tych elementów na poziomie atomowym. To właśnie na tym poziomie jesteśmy w stanie najlepiej zrozumieć złożone struktury, z których składa się świat fizyczny. Choć trudno jest wskazać jedną odpowiedź na pytanie o to, jaka jest najlepsza definicja Boga, najlepszym sposobem odpowiedzi na to pytanie jest przyjęcie zamaszystego spojrzenia na całość i rozpoczęcie od najmniejszych jednostek materii. Na przykład, musimy najpierw uznać fakt, że wszystkie atomy zostały stworzone i że nie mają one żadnej inherentnej tożsamości. To jest powód, dla którego najbardziej poprawną definicją Boga jest definicja samoistnie istniejącej Istoty.
Bóg interweniuje od czasu do czasu, by kształtować lub unieważniać ewolucję
Różne wyznania religijne niechętnie akceptowały ewolucję. Jednak wielu przywódców religijnych wydało oświadczenia wskazujące, że wiara i ewolucja nie są ze sobą sprzeczne.
Teistyczna ewolucja, lub teistyczny ewolucjonizm, to wiara, że Bóg stworzył materię, która następnie ewoluowała. Teoria ta stoi w opozycji do kreacjonistów, którzy wierzą, że Bóg stworzył cały wszechświat, wszystkich jego mieszkańców i sam wszechświat.
Teistyczni ewolucjoniści twierdzą, że zaangażowanie Boga w proces powstawania życia jest minimalne. Zamiast tego, teistyczni ewolucjoniści twierdzą, że Boże moce sprawcze i zdolności kierunkowe zostały użyte w formowaniu życia. Twierdzą również, że Bóg jest odpowiedzialny za powstawanie nowych form życia. Jednak teistyczni ewolucjoniści argumentują, że Bóg nie kieruje mechanizmami mutacji i selekcji w tym procesie. Zamiast tego, Bóg jest tylko jedną z wielu bezosobowych sił zaangażowanych w tworzenie życia.
W przeciwieństwie do kreacjonistów, teistyczni ewolucjoniści nie odrzucają biblijnej relacji o stworzeniu wszechświata. Nie kwestionują też istnienia Boga. Nie wierzą jednak, że Bóg stworzył cały widzialny wszechświat. Nie wierzą również, że Bóg stworzył wszystkie niewidzialne rzeczy.
W końcu teistyczni ewolucjoniści są zmuszeni bronić istnienia Boga w sposób, który nie odbiega zbyt daleko od tradycyjnej doktryny chrześcijańskiej. Jako tacy, są zmuszeni do zmagania się z rosnącym sceptycyzmem wobec mechanizmów ewolucyjnych używanych przez naukowców do wyjaśnienia, jak ewoluowały formy życia na Ziemi.
Abraham wierzy w Boga
Wśród patriarchów Abraham jest najlepszym przykładem wiary w działaniu. Wiara Abrahama była wielokrotnie testowana w Starym Testamencie. Modlił się, walczył i wygrywał wojny. Zawierał strategiczne sojusze z potężnymi osobistościami. Wierzył, że Bóg usprawiedliwi grzesznych pogan. Miał wiarę, że Bóg zawrze z nim przymierze. Wierzył, że Bóg zapewni mu potężny naród.
Chociaż Biblia nie wymienia Abrahama tym samym tchem co Jezusa, Abraham jest jednak jedną z najważniejszych postaci Starego Testamentu. Był pierwszym monoteistą, a jego imię podobno kojarzyło się z wiarą. Był też ojcem kilku potomków, w tym Izaaka, który później został słynnym prorokiem. Jego wiara była tak imponująca, że została policzona przez Boga jako sprawiedliwość.
Abraham był pierwszym, który uwierzył w Boga i Jego obietnicę. Bóg miał dla niego wielki plan. Miał być ojcem potężnego narodu. Miałby również linię potomków tak dużą, że byłaby zbyt liczna, aby ją policzyć. Byłby bogatym człowiekiem. Rządziłby ziemią Kanaan, którą Bóg obiecał dać jego potomkom. Jego potomkowie byliby źródłem błogosławieństwa dla wszystkich narodów.
Jednym z najwcześniejszych fragmentów, który wspomina o bogu Abrahama, jest List Barnaby w Rz 4. Jest to najwcześniejsza z wielu wzmianek o Abrahamie.
Amerykańscy chrześcijanie wierzą w Boga Biblii
Pomimo tego, w co wierzy wielu chrześcijan, istnieje mała, ale znacząca liczba Amerykanów, którzy nie wierzą w Boga. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku młodszych dorosłych, którzy rzadziej niż starsi wierzą w Boga. Ci dorośli wierzą również, że Bóg jest mniej zaangażowany w ich życie niż starsi dorośli.
Jednak badania przeprowadzone przez Pew Research Center pokazują, że ponad połowa Amerykanów wierzy w siłę wyższą. Ta wyższa siła nie jest tym samym, co biblijny Bóg.
Amerykanie ci wierzą raczej w bóstwo opisane w Biblii, która jest inną księgą niż Księga Mormona i Koran. Książki te mają bardzo różne pomysły na temat Boga, zbawienia i prawdy.
Badanie wykazało, że większość Amerykanów wierzy w Boga opisanego w Biblii. W szczególności trzy czwarte wierzy, że Bóg jest wszechwiedzącym, wszechmocnym stwórcą. Ludzie wierzący w Biblię częściej postrzegają Boga jako życzliwego. Biblia ujawnia również, że Duch Święty jest czymś więcej niż tylko symbolem Boga. Jednak jedna czwarta tych chrześcijan nie zgadza się zdecydowanie lub nieco z poglądem, że Bóg kontroluje to, co dzieje się na świecie.
Podobnie, znaczna większość chrześcijan wierzy, że ludzie mogą być poddawani wpływom nadprzyrodzonym. Wierzą również, że Bóg może z nimi rozmawiać. Jednak jedna trzecia chrześcijan nadal nie ma jasności co do roli symbolu szatana w ich religii.
Wątpiący Tomasz poznał prawdę, gdy zobaczył Jezusa
Prawdopodobnie pierwszy chrześcijański sceptyk, Tomasz był jednym z pierwotnych dwunastu uczniów Jezusa. Był też jednym z pierwszych, którzy twierdzili, że Jezus był zarówno Panem, jak i Bogiem. Jego pierwszy sceptycyzm doprowadził do przemiany ze sceptycznego poszukiwacza w jawnego obrońcę zmartwychwstałego Zbawiciela.
Ewangelia Jana zawiera wiele ciekawych historii związanych z Tomaszem. Najbardziej znana jest opowieść o „wątpiącym Tomaszu”. Epizod ten jest często przedstawiany w sztuce od co najmniej XV wieku. Jest on również tematem darmowej książki online, The Thomas Factor.
Najbardziej godna uwagi historia obejmuje dwa wydarzenia, pierwszym jest wniebowzięcie Marii, a drugim ukazanie się Jezusa Tomaszowi. Wydarzenia te są znaczące, ponieważ pokazują odwagę, wiarę i dbałość Tomasza o szczegóły.
Drugim godnym uwagi wydarzeniem jest sceptyczna reakcja na ukazanie się Jezusa Tomaszowi. Tomasz był sceptyczny wobec zmartwychwstałego Zbawiciela, a jego zwątpienie doprowadziło do przemiany, która będzie mu dobrze służyć w przyszłości.
Najlepszą częścią tej historii jest to, że Jezus przyjął sceptycyzm Tomasza z łaską. Jego słowa: „Wątpiący Tomaszu!” nie miały na celu zbesztania Tomasza. Zamiast tego były przypomnieniem dla innych uczniów, że nie tylko oni mają wątpliwości.
Ważne jest, aby zauważyć, że tylko dwóch innych uczniów widziało zmartwychwstałego Jezusa, Judasz Iskariota i Klepas. Nie tylko oni zwątpili, ale jako pierwsi otrzymali prawdę.