To, czy Bóg zabił swojego syna w ogrodzie Eden jest tematem, który do dziś jest przedmiotem dyskusji. Niektórzy twierdzą, że Bóg zabił Jezusa jako formę kary za grzechy ludzkości, podczas gdy inni wierzą, że Boży plan dla człowieka wciąż się rozwija.
Życie Abrahama było Rolodexem zmartwychwstania
Ci, którzy znają życie Abrahama, wiedzą, że był on gościem w Kanaanie przez ponad sześćdziesiąt lat. Wiedzą też, że żył z myślą o przyszłości. Potrafił być posłuszny Bogu nawet w obliczu niepewności. Wierzył, że Bóg może wskrzesić Izaaka z martwych.
Wiara Abrahama była szczera. Wiedział, że umrze, ale wiedział też, że nie przeszkodzi to Bogu w wypełnieniu Jego przysięgi. Wierzył też, że Bóg może przywrócić życie z martwych.
Abraham był gotów złożyć w ofierze swojego syna, ponieważ uważał, że Bóg będzie w stanie wskrzesić go z martwych. Był też gotów zanieść nóż na górę jako dodatkowy znak swojego posłuszeństwa.
Gdy Abraham mieszkał w Kanaanie, widział, jak Bóg zaopatruje jego rodzinę. Widział, jak Bóg uratował Sodomę i uratował Lota. Widział też, że Bóg dał mu syna. Abraham widział również, że Bóg może wskrzesić Izaaka z martwych. Wiedział, że jest zmartwychwstanie, ale nie wiedział jak.
Wiedział też, że życie i życie z Bogiem to jedno i to samo. Wiedział, że gdy Bóg wyda mu tajemnicze polecenie, będzie musiał zaufać. Wiedział, że dla Boga nie ma nic niemożliwego.
Wiedział też, że Bóg zaopatrzył go w sposób, którego nie mógł zobaczyć. Wiedział, że Bóg może wzbudzić Izaaka z martwych, ale wiedział również, że Biblia mówi nam, że jest to możliwe dla Boga, aby wzbudzić Izaaka z martwych.
Życie Abrahama było Rolodexem zmartwychwstania. Widział, że Bóg go zapewnia i widział, że Bóg może wskrzesić Izaaka z martwych.
Odsłonięta chwała Boża jest ogniem trawiącym
'Odsłonięta chwała’ to termin używany w literaturze biblijnej do opisania Bożego objawienia. Używane jest jako metafora umysłu, jako sposób mówienia o osobie, której umysł jest usposobiony do oglądania Chrystusa. Odnosi się również do obecności Boga jako ognia trawiącego.
Kiedy Bóg objawił się Mojżeszowi, ukazał się jako ogień trawiący. Ten ogień został również opisany w Księdze Powtórzonego Prawa 4:24 jako zazdrosny. Ten ogień reprezentuje gniew Boga wobec grzechu i bałwochwalstwa.
Ogień trawiący Boga jest również mowa w Izajasza 33:14. Pisarz do Hebrajczyków ostrzega, aby czcić Boga ze czcią. Ten ogień pochłaniający jest opisany jako ogień z nieba, który zniszczył Sodomę i Gomorę.
Objawienie chwały Bożej było potężną siłą w świątyni. Było ono również widoczne na górze Synaj, gdzie Izraelici widzieli chwałę Bożą jako słup ognia w dzień i w nocy. Była ona również widoczna w przybytku, gdzie Bóg okrył przybytek chwałą.
Objawienie chwały Bożej związane jest również z Górą Przemienienia. Jest to miejsce, w którym chwała Jezusa została objawiona trzem Jego uczniom. To doświadczenie opisane jest również w 2 Piotra 1:16-17.
To właśnie w tym czasie została zdjęta zasłona. Mojżesz trzymał zasłonę nad twarzą, gdy rozmawiał z ludźmi, ale gdy wszedł do świętości, zdjął zasłonę. To ujawnia, że chwała Boża nie była stałą częścią Jego obecności. Chwała miała zanikać, gdy Mojżesz nie był otoczony przez Jehowę.
W ten sam sposób częściowa ślepota Izraela nie była stanem trwałym. W końcu zostanie zastąpiona przez pełnię chwały Bożej.
Boży plan z góry zaplanowany nie wymaga zaangażowania w determinizm
Przez wieki wielu chrześcijańskich teologów zmagało się z pytaniem, czy Boży plan z góry zaplanowany wymaga zaangażowania w determinizm. Niektórzy postanowili ograniczyć lub wyeliminować tę doktrynę, podczas gdy inni ją przyjęli.
Świat deterministyczny eliminowałby ludzką wolność. Jednakże deterministyczny pogląd zakłada również, że Bóg jest odpowiedzialny za wszystko, co się dzieje, w tym za działania swoich stworzeń. Wielu filozofów twierdziło, że taki świat byłby niemożliwy. Jednak niektórzy teologowie chrześcijańscy zdecydowali się na argument, że świat musi być indeterministyczny, aby zachować koncepcję moralnej odpowiedzialności.
Podobnie, podejście kompatibilistyczne uznaje rolę wyborów i przekonań w sposobie podejmowania decyzji przez człowieka. Uznaje ono również, że prawdziwe „ja” jest agentem wyborów i że ludzkie podejmowanie decyzji jest w rzeczywistości rządzone przez kombinację czynników racjonalnych i emocjonalnych. Ważne jest również, aby zrozumieć, że ostatecznym celem wszystkich rzeczy jest uwielbienie Boga. To dlatego Bóg jest skłonny do okazywania swoich doskonałości swojemu ludowi. Ma również współczucie dla całej ludzkości. Jego plan dla świata będzie działał, nawet jeśli nie będzie bez grzechu.
Niektórzy z najważniejszych myślicieli bronili koncepcji boskiej przedwiedzy. Argumentowali oni jednak, że boska przedwiedza nie może uchronić go przed problemami związanymi z boską koordynacją. Do niektórych z nich należy Abraham ibn Daud, który omówił różnicę między przedwiedzą a predestynacją.
W rzeczywistości doktryna predestynacji jest prominentną cechą kalwinizmu. Kalwin twierdził, że Bóg jest autorem grzechu. Twierdził, że Bóg mógł od początku stworzyć doskonały świat, ale nie zdecydował się na to.
Dzieła Boże są doskonałe, a wszystkie Jego drogi sprawiedliwe
Niezależnie od tego, czy wierzysz w Boga, czy nie, nie można zaprzeczyć, że Jego dzieła są doskonałe, a wszystkie Jego drogi sprawiedliwe. Biblia jest tego świadectwem. Biblia wyjaśnia, że stajemy się doskonali, ponieważ mamy żyć jak Chrystus.
Biblia używa słowa sprawiedliwość, aby opisać mściwą odpowiedź Boga na zło. Opisuje również, jak sprawiedliwość jest realizowana w imieniu społecznie bezsilnych.
Chociaż Biblia wyjaśnia, że Bóg jest doskonały i wszystkie Jego drogi są sprawiedliwe, nie musimy polegać na Biblii, aby nadać sens wszechświatowi. Możemy polegać na Biblii, aby wyjaśnić, że Bóg jest dobry i powinniśmy Go chwalić za wszystko, co dla nas zrobił.
Biblia mówi nam również, że Bóg jest wielkim sędzią charakteru. Biblia opisuje Boga jako królewską władzę zaangażowaną w sprawy świata w naszym imieniu. Nie musimy się dziwić, że Bóg jest królewską władzą.
Ważne jest, aby zrozumieć, że Boża sprawiedliwość nie jest najbardziej abstrakcyjnym pojęciem we wszechświecie. Znajduje się ona raczej w Jego istotnej naturze.
Biblia wyjaśnia, że Boża sprawiedliwość jest odpowiedzią na Jego świętą wolę. Mówi nam również, że najlepsze dzieła ludzkie są niekompletne. Niemniej jednak ważne jest, aby zrozumieć, że Boża sprawiedliwość jest koniecznym wypływem Jego świętości. Podobnie, Boża sprawiedliwość nie jest czymś, co można uznać za oczywiste. Będzie ona widoczna, gdy tajemnica Boga zostanie nam objawiona.
Biblia mówi nam również, że Bóg jest wierny, bez podstępu i nieprawości. I, choć może się to wydawać dziwne, Bóg nie jest kłamcą.
Boży gniew jest spójny z obrazem Boga, który pragnie miłości i współpracy rozumiejących przyjaciół
Niezależnie od tego, czy jesteś wierzący w Jezusa, czy nie, prawdopodobnie znasz ideę Bożego gniewu. Jest to temat wielokrotnie używany zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. Chociaż może się wydawać, że jest to koncepcja, która nie jest przeznaczona dla współczesnego wieku, właściwe zrozumienie Bożego gniewu jest ważne zarówno dla uczniów, jak i dla kultu. Bez właściwego zrozumienia Bożej zemsty nie możemy właściwie zrozumieć ewangelii.
Gniew Boży jest świętym działaniem sprawiedliwości odpłaty, które jest w harmonii z boskimi atrybutami Boga. Jest to kara dla niepokutujących grzeszników.
W Starym Testamencie gniew Boga wobec grzechu jest zilustrowany różnymi relacjami. Przykładem jest gniew Boga wobec Sodomy i Gomory, faraona, Morza Czerwonego, Abihu, Nadaba i Lota.
W Nowym Testamencie Jezus regularnie mówi o warunkach panujących w piekle. Podobnie Jan Chrzciciel głosił, że gniew będzie nadchodził. Jednak to przesłanie jest często postrzegane jako część przesłania o łasce. W Liście do Rzymian gniew Boży jest wyjaśniony jako wynik łamania prawa.
Chociaż zrozumienie gniewu Bożego jest ważne dla zrozumienia ewangelii, nie jest to główne przesłanie ewangelii. Zamiast tego jest ono fundamentem dla zrozumienia łaski Chrystusa.
Kiedy ludzie nie wierzą, to dlatego, że nie słyszą, co jest prawdą. Jeśli jednak wierzą, to łagodzi to konsekwencje ich porażki. Właściwe zrozumienie gniewu Bożego pomoże nam zrozumieć, jak Chrystus uratował nas od gniewu Bożego.
Zarówno w Starym jak i Nowym Testamencie Bóg mówił o gniewie przeciwko grzechowi. On jest wszechwiedzący i wie, kiedy grupa ludzi jest niesprawiedliwa.