Pomimo tego, że w oczach Boga jesteśmy nieśmiertelni, staliśmy się śmiertelni z powodu naszego grzechu. Bóg pragnie uwolnić nas od tego stanu i czyni to przez swoją łaskę. Historycznie rzecz biorąc, łaska Boża i wolność woli nie były tym samym. Dziś współczesna egzegeza i teologia dokonały ważnych odkryć w tej dziedzinie.
Ludzkość była nieśmiertelna w momencie stworzenia
Pomimo tego, że ludzie są stworzeni na obraz Boga, popadli w grzech. Upadek jest powodem, dla którego ludzkość jest teraz śmiertelna. Jednak Bóg nadal ma wobec nich plany. Da im życie wieczne, gdy przyjmą Jezusa jako swojego Pana i Zbawiciela.
Biblia wyjaśnia, że ludzie zostali stworzeni na obraz Boga. Są obdarzeni duszą, intelektem, wolną wolą i duchowością. Mają również błogosławieństwo, które będzie ich udziałem, gdy przyjmą Jezusa jako swojego Zbawiciela.
Psalmy kojarzą również pozytywne obrazy z życiem pozagrobowym. Niektórzy sugerują, że drzewo życia reprezentuje Boże życie, a drzewo wiedzy – Boże słowa. Obrazy te miały na celu gloryfikację oryginału.
Inny pogląd jest taki, że drzewa w ogrodzie Eden reprezentują dwie opcje: życie lub śmierć. Kiedy ludzie zjedli z drzewa wiedzy, utracili prawdziwe życie, które było w nich. Wówczas Adam i Ewa stracili nieśmiertelność, która była częścią ich ludzkiej natury. Wynikiem tego było nieopisane nieszczęście.
Istnieje również teoria, że drzewo życia w ogrodzie Eden reprezentuje ciągłą bliskość życia Bożego. Drzewo życia zostanie zastąpione przez nieśmiertelne drzewo, które będzie nieprzekupne.
Jednak prawdziwa doktryna stworzenia nie jest fortunnym pokoleniem, jak uważają epikurejscy uczeni. Prawdziwą doktryną jest hojność bycia stworzonym przez Boga.
Biblia mówi również o duszy, która jest nieśmiertelna. W rzeczywistości Biblia mówi, że dusza jest nieśmiertelna przy więcej niż jednej okazji. Jednak pomimo tego, że Biblia wielokrotnie wspomina o nieśmiertelności duszy, współczesny okres chrześcijaństwa podważył to.
Tradycja chrześcijańska rozumowała, że człowiek został stworzony z nieśmiertelnością, ale dopiero po upadku ludzkość ją utraciła. Jednak nadal są niektórzy chrześcijanie, którzy biorą Rdz 2 i 3 na wartość nominalną.
Według tego poglądu człowiek został stworzony z nieśmiertelnością, ale posiadał ją tylko dzięki Bożej łasce. Jednakże nadal musiał czynić swoją część, aby ją zachować. To znaczy, musiał przestrzegać prawa moralnego.
Ludzkość stała się śmiertelna z powodu grzechu
Niezależnie od tego, którą tradycję chrześcijańską wyznajesz, musisz przyznać, że ludzkość stała się śmiertelna z powodu grzechu. Grzech jest wyzywającym buntem przeciwko Bogu. Psuje wszystko, co kochamy i cenimy. Grzech przynosi również cierpienie i oddzielenie od Boga. Grzech powoduje również zepsucie relacji międzyludzkich.
Grzech psuje również nasze myślenie. Nie jesteśmy już w stanie dokonywać moralnych wyborów i akceptować Bożego prawa. Ostatecznie rodzaj ludzki jest zdeprawowany i potrzebujemy Bożej łaski, aby to przezwyciężyć.
Grzech psuje również ekologię świata naturalnego. Powoduje choroby, cierpienie i separację. Produkuje również zmiany klimatyczne. To czyni grzech jeszcze bardziej poważnym.
Grzech przynosi ze sobą przemoc, nienawiść i rozczarowanie. Ponadto niszczy relacje, związki między ludźmi oraz między ludźmi a przyrodą. Grzech deprawuje również nasze myślenie i przynosi zaciemnienie umysłu.
Niektórzy ludzie wierzą, że wszystkie grzechy są takie same. W rzeczywistości Biblia uczy, że istnieją stopnie grzechu i że im poważniejszy grzech, tym surowsza kara.
Biblia uczy również, że różne stopnie kary są związane z wiedzą na temat Bożego objawienia. Dlatego Biblia uznaje ludzi za bardziej odpowiedzialnych za swoje grzechy, jeśli posiadają oni znajomość Bożej prawdy.
Biblia nie wymienia terminu „grzech” w opisie upadku w Księdze Rodzaju 3. Jednak z Pisma Świętego jasno wynika, że różne stopnie kary zależą od znajomości Bożego objawienia.
Biblia uczy również, że jesteśmy narażeni na grzech, jeśli nie przestrzegamy Bożych przykazań. Grzech jest czynem ciężkim, który wymaga całkowitej zgody, świadomego przyzwolenia i znajomości przedmiotu ciężkiego.
Jeśli nie będziemy pokutować przed śmiercią, czeka nas wieczna kara. Biblia uczy również, że grzech przynosi oddzielenie od Boga. Jeśli znamy Bożą prawdę, możemy uniknąć niebezpiecznych sytuacji.
Należy również zauważyć, że każdy grzech jest grzechem przed Bogiem. Przynosi ze sobą konsekwencje, takie jak cierpienie, rozczarowanie, nienawiść, przemoc i oddzielenie od Boga. Grzech jest wyzywającym buntem przeciwko Bogu i deprawuje nasze myślenie.
Bóg pragnie wolności umiłowanego ludu Bożego
W przeciwieństwie do skrępowanych małp z Osi Szczęścia, dobrzy ludzie są wolni, by badać wszechświat. Szkoda, że dobre czasy są o kilka dekad za nami. Jakie są największe wyzwania czekające na następne pokolenie? Największym wyzwaniem – ahem – jest przebrnięcie przez małpy na uwięzi. Jest kilka godnych uwagi małp na uwięzi, które są dobrze wychowane. Dlatego najlepszym sposobem na walkę z uwięzionymi małpami jest bycie nieuwiązanym. Jaki jest najlepszy sposób, aby to zrobić? Wielki sekret: Bądźcie małpami na uwięzi! Poza tym, nikt nie patrzy! Powiedziawszy to, najlepszym sposobem na zwalczanie małp na uwięzi jest bycie małpami bez uwięzi jest poprzez kilka kroków.
Współczesna egzegeza i teologia odkryły inne ważne akcenty
Wśród wielu problemów z apologetyką Van Tila są jego formuły presupozycyjne oraz próby przeformułowania Trójcy Świętej. Obie te formuły są nie tylko nieodpowiedzialne, ale mają też potencjał, by zaszkodzić Kościołowi. Ponadto, Van Til nie dostarcza czytelnikowi egzegetycznego wsparcia dla swoich twierdzeń. Nie podaje on również przypisów na poparcie swoich idei. Ponadto, jego twierdzenia często różnią się od rzeczywistych nauk teologów. W rezultacie jego twierdzeniom nie można ufać.
Podczas gdy Van Til afirmował poprawną doktrynę o Trójcy, jego próby przeformułowania jej zaowocowały luźnym i nieuzasadnionym językiem teologicznym. Ponadto często nie przedstawiał on nauk innych osób w historii kościoła. Wysunął również twierdzenia, które nie są oparte na rzeczywistych naukach filozofów. Opublikował nawet syllabusy studentów bez wsparcia egzegetycznego. To jest nie do przyjęcia. Robił to pomimo tego, że powinien być winien swoim czytelnikom egzegetyczne wsparcie dla swoich twierdzeń. Jego formuła apologetyczna jest dwuznaczna i w żaden sposób nie jest do przyjęcia.
Pomimo tych problemów, pisma Van Tila były porównywane z pismami klasycznych teologów reformowanych. W rzeczywistości niektórzy z dwudziestowiecznych chrześcijan reformowanych przyjęli presupozycjonalizm Van Tila. Rezultaty tego trendu są niefortunne. Kościół utracił bezcenne prawo pierworództwa. Kościołowi zaszkodziła również niejednoznaczna i nieuzasadniona formuła. Istnieją inne metody apologetyki, takie jak tradycyjna teologia naturalna, które można wykorzystać. Metody te również nie wymagają od czytelnika przyjęcia twierdzeń. Jeśli jednak czytelnik chce mieć pewność, że jakieś twierdzenie jest prawdziwe, powinien zawsze kierować się tradycyjną egzegezą.
W wyniku presupozycyjnej formuły Van Tila, wiele twierdzeń, które wygłasza, nie opiera się na rzeczywistych naukach filozofów. Ponadto jego twierdzenia opierają się zazwyczaj na asercjach. Wysunął również wiele twierdzeń dotyczących natury Boga, ale nie przedstawił egzegetycznego wsparcia dla tych twierdzeń.