Praktykowanie medytacji chrześcijańskiej i duchowości pustyni może być bardzo przydatnym sposobem na osiągnięcie wewnętrznego spokoju. Jeśli jesteś chrześcijaninem, może również pomóc ci rozwinąć twoje życie duchowe i bardziej zbliżyć się do Boga.
Modlitwa medytacyjna
W IV wieku chrześcijańscy mnisi w Egipcie i na Synaju praktykowali formę modlitwy medytacyjnej. Mnisi zastanawiali się nad Pismami Świętymi i własnym zachowaniem, mając nadzieję, że Pan je urzeczywistni. Mnisi ci są przodkami współczesnej modlitwy kontemplacyjnej.
Słowo medytacja jest używane w wielu tradycyjnych książkach chrześcijańskich. Jedna z najprostszych metod medytacji polega na wybraniu krótkiego fragmentu Pisma Świętego, zdania lub dwóch, i zastanowieniu się nad nim. Jest to znane jako Lectio Divina, czyli „rozważanie”. Po niej następuje Reakcja.
Bardziej skomplikowana metoda medytacji polega na głębokiej refleksji nad naukami Jezusa. Obejmuje ona serię kroków, takich jak recytacja krótkich fragmentów i prośba do Ducha Świętego o rozświetlenie Pisma Świętego.
Jednym z najważniejszych aspektów modlitwy medytacyjnej jest to, że pomaga ci ona skupić się na Chrystusie. Modlitwa medytacyjna pozwala ci zbliżyć się do Chrystusa i doświadczyć życiodajnej miłości Boga. Zaczniesz zdawać sobie sprawę, że twoje życie duchowe nie jest tylko egocentrycznym dążeniem, ale jest raczej przedłużeniem Bożej miłości.
Historia medytacji w chrześcijaństwie jest długa. Niektóre z najwcześniejszych zapisów pochodzą z pustyń Synaju, gdzie chrześcijańscy mnisi praktykowali pewną formę medytacji. Mnisi ci spisywali pisma święte i zastanawiali się nad ich znaczeniem.
Najlepszym sposobem na medytację jest podążanie za instrukcjami. Jeśli jesteś początkujący, spróbuj podążać za medytacją z przewodnikiem. Medytacje te wykorzystują sceny z życia codziennego, aby pomóc uczestnikom w wizualizacji osobistego spotkania z Jezusem. Ta metoda pomoże ci również dowiedzieć się więcej o Biblii.
Chociaż istnieje wiele różnych rodzajów modlitwy medytacyjnej, WCCM uczy medytacji wywodzącej się z nauk Jezusa. Modlitwa medytacyjna znana jest również jako Święta Godzina i Różaniec. WCCM uczy również różnych ćwiczeń duchowych i technik modlitwy, w tym modlitwy o uzdrowienie, modlitwy różańcowej i modlitwy Jezusowej. Więcej o tej tradycji można dowiedzieć się na stronie WCCM.
W ostatnich czasach chrześcijaństwo dokonało wielkiego odzyskania kontemplacyjnego wymiaru swojej wiary. Doprowadziło to do nowej interpretacji niektórych podstawowych tekstów. Praktyka medytacji jest tylko jednym z wielu sposobów, w jaki chrześcijanie mogą zbliżyć się do Boga.
Negatywne myśli
Czerpanie duchowego impulsu z otoczenia nie jest niczym nowym, ale pojawienie się internetu i rozpowszechnienie mediów społecznościowych sprawiło, że jest to zadanie bardziej namacalne niż kiedykolwiek wcześniej. Jeśli chcesz medytować, musisz się upewnić, że jesteś w bezpiecznym miejscu. Pustynia jest idealnym miejscem do medytacji, ponieważ zwykle jest wolna od rozproszeń. Jeśli nie jesteś na zewnątrz, może chcesz sprawdzić medytacji rekolekcje dla niektórych jeden na jeden czas.
Pustynia może być również wielkim źródłem ulgi w stresie, ponieważ jest zazwyczaj wolna od rozproszeń. W rzeczywistości najbardziej udane sesje medytacyjne, jakie miałem, odbywały się na pustyni.
Prawdopodobnie będziesz zaskoczony tym, jak bardzo będziesz cieszyć się czasem spędzonym na pustyni. Jeśli szukasz trochę czasu zen, możesz chcieć sprawdzić kurs online World Community for Christian Meditation. To da ci smak świętej ziemi i pomoże ci uświadomić sobie, że nie jesteś sam.
Najlepszą częścią medytacji na pustyni jest to, że prawdopodobnie zobaczysz wiele rzeczy, których nie zobaczyłbyś w konwencjonalnym otoczeniu. Obejmuje to dzikie zwierzęta, jeśli masz szczęście, i niektóre z najlepszych zdjęć w mieście.
Najlepszą częścią pustyni jest to, że jest to najlepszy możliwy punkt obserwacyjny, aby docenić świat przyrody w jego najlepszym wydaniu. Jeśli masz szczęście mieszkać w pobliżu, rozważ krótką wycieczkę. Pustynia nie jest jednak dla osób o słabym sercu, więc pamiętaj o sprawdzeniu pogody.
Nie będziesz pierwszą osobą, która to powie, ale Biblia mówi, aby najpierw szukać królestwa Bożego. Jeśli nie jesteś pewien, jak to zrobić, najlepiej znajdź duchowego mentora, który ci pomoże. Możesz również rozważyć dołączenie do grupy członkowskiej, takiej jak Be Still and Know Meditation. To da ci poczucie przynależności i narzędzia, których potrzebujesz, aby twoja duchowa podróż zakończyła się sukcesem. Na szczęście będziesz otoczony przez ludzi, którzy również chcą się rozwijać.
Praktyki buddyjskie a praktyki chrześcijańskie
Niezależnie od tego, czy jesteś chrześcijaninem czy buddystą, faktem jest, że obie religie mają mistyczne tradycje. Jednak te tradycje nie zawsze są akceptowane przez wszystkie kościoły. Oto niektóre z najczęstszych praktyk duchowych buddyjskich i chrześcijańskich praktyk duchowości pustyni.
Chrześcijaństwo i buddyzm są podobne w tym, że obie religie wierzą w grzech pierworodny. Jednak chrześcijaństwo postrzega to jako tajemnicę, podczas gdy buddyzm postrzega to jako powszechne cierpienie, które musi zostać rozwiązane. W obu tradycjach cierpienie musi zostać zrozumiane, zanim będzie można je uleczyć.
W chrześcijaństwie grzech człowieka jest interpretowany w kategoriach Bożego planu dla ludzkości. Krzyż jest używany jako symbol śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Wiara katolicka odrzuca również papieską nieomylność, w ten sam sposób, w jaki protestanci odrzucają papieską supremację. Jest to zupełnie inna koncepcja niż w buddyzmie, gdzie nie ma czegoś takiego jak wszechwiedzący stwórca.
Wiara chrześcijańska uczy również, że cierpienie ma sens, poprzez udział w passio Christus. Rozróżnia się w ten sposób Bożą wizję stworzenia i grzech człowieka jako przekleństwo. Podobnie buddyzm wierzy, że świadoma zasada pozostaje w ciele przez trzy dni po śmierci.
Dwie główne szkoły buddyzmu to Theravada i Mahajana. Theravada jest najstarszą formą religii i jest praktykowana głównie w Azji. Theravada jest często uważana za „mniejszy pojazd” w porównaniu do bardziej rozwiniętych praktyk Mahajany.
Buddyjskie praktyki duchowości pustyni obejmują praktykę medytacji. Medytacja jest bardzo centralną częścią religii. Medytacja może być wykonywana za pomocą różnych metod. Medytacja jest zwykle wykonywana z wykorzystaniem wyobrażeń lub wizualizacji. Niektóre tradycje religijne wykorzystują ikony jako punkt ciężkości medytacji. Niektórzy chrześcijanie używają krzyża jako punktu ciężkości medytacji.
Wśród buddyjskich praktyk duchowości pustyni jest cześć dla Buddy. Zazwyczaj polega to na składaniu darów relikwiom lub wizerunkom Buddy, a także na okazywaniu szacunku. Niektórzy buddyści recytują również Bardo Thodol, powszechnie znaną jako Tybetańska Księga Umarłych. Księga ta jest czasem czytana nowo zmarłym osobom.
Buddyści wykonują również rytuały mające na celu ochronę przed złymi wpływami. Rytuały te obejmują specyficzne rytuały egzorcyzmowania złych duchów. Buddyści czczą również swoje osobiste mieszkania, sanktuaria i świątynie. Podążają Ośmiokrotną Ścieżką, która jest serią praktyk mających na celu osiągnięcie oświecenia.
Osobista podróż Kyeongila Junga w celu odnalezienia pokoju poprzez chrześcijaństwo i buddyzm
Pomimo wczesnego braku zainteresowania religią, wydaje się, że osobista podróż Junga w celu odnalezienia pokoju poprzez chrześcijaństwo i buddyzm nie była odosobnionym przypadkiem. Interesujące jest to, że dzieła zebrane Junga wskazują, że jego idee ewoluowały z czasem.
Jung uważał, że religia jest przedmiotem wielkiego zainteresowania psychologicznego. W tekstach religijnych znajdował uzasadnienie dla wielu swoich teorii psychologicznych.
Jung uważał, że nauki religijne są wyrazem ludzkiego umysłu. Nauki te pozwalają również ludziom uświadomić sobie swojego stwórcę. Umysł ludzki dzieli się na część dobrą i złą. Te dwie części muszą zostać zintegrowane. To właśnie głosił Budda. Był to sposób na złagodzenie cierpienia.
Jung uważał również, że człowiek jest w stanie unicestwić Stworzenie w jego istotnym aspekcie. Wynika to z faktu, że dano mu taką moc. Nie dostrzegł, że droga Buddy polegała na reaktywacji normalnego funkcjonowania świadomego umysłu. Dzięki temu człowiek mógł być wielkim nauczycielem.
Jung uważał również, że religie mają głęboki psychologiczny wpływ na ludzki umysł. Studiował literaturę światową i pisał o różnych postaciach religijnych. Fascynowały go oczywiste archetypowe treści religii. Uważał, że wszystkie religie są wyrazem ludzkiego umysłu.
Studiował buddyzm, ponieważ uznał, że ścieżka buddyjska pozwala ludziom przezwyciężyć ich cierpienie. Budda nauczał wykorzenienia złudzeń, nienawiści i chciwości. Sugerował również, że życie człowieka charakteryzuje się rażącym pożądaniem. W przeciwieństwie do chrześcijaństwa, buddyzm nie zaprzeczał istnieniu bogów. W rzeczywistości Budda otwarcie mówił o swoim własnym istnieniu.
Dla Junga był to bolesny proces eksploracji siebie. Musiał zmierzyć się z krytyką swojej rodziny. Obawiali się, że Jung będzie postrzegany przez społeczeństwo jako stetryczały. Jego rodzina chciała, aby Jung zmienił swoje przekonania.
Jung pisał również o wcielonym Bodhisattwie. Uważał, że Chrystus jest ucieleśnieniem jaźni. Chrystus był jednak bardziej cierpiący. Zdaniem Junga, Budda jest bardziej kompletny. Pisał też o czterech kosmicznych wylewach, które emanują z nieba. Tą energią może być bodhisattwa, budda lub bóg.