Podczas moich wieloletnich studiów nad Biblią odkryłem, że rola Biblii w walce duchowej jest często pomijana. Chociaż Biblia zawiera informacje o wielu sposobach pokonywania demonów, nie jest dla mnie jasne, czy zawiera jakieś konkretne wskazówki, jak postępować z demonami. W rzeczywistości bardzo trudno jest znaleźć jeden fragment w Biblii, w którym sugeruje się lub zaleca stosowanie tej antyreligijnej metody. W rzeczywistości nie znam ani jednego miejsca w Biblii, w którym sugeruje się, abyśmy identyfikowali demona za pomocą imienia.
Identyfikowanie imion demonów nie jest sugerowane, praktykowane ani zalecane nigdzie indziej w Piśmie Świętym
Identyfikowanie imion demonów nie jest zalecane w Piśmie Świętym, chociaż wiele osób ma naturalne rozeznanie. Jest to zdolność dana przez Boga, ale nie jest to to samo, co bycie obdarzonym przez Boga.
Niektórzy pisarze biblijni używają terminu „duch” do określenia postawy lub usposobienia. Salomon mówi o „niskim duchu” w Księdze Przysłów 16:19, a Dawid mówi o „złamanym duchu” w Psalmie 51:17. W rzeczywistości demoniczny charakter został opisany jako „kłamca i zwodziciel” w Objawieniu 16:13-14.
Nie ma powodu, by obawiać się opętania demonicznego, choć może być ono niebezpieczne. Bóg chce, aby Jego dzieci były wolne od demonicznych wpływów. Jednak demony nadal mogą prowadzić ludzi z dala od Boga.
Rozpoznawanie imion demonów i aniołów jest sposobem na walkę duchową. Jest to sposób na rozpoznanie źródła duchów, co wspomoże kościół w walce ze światem. Jest to również sposób na ochronę integralności Bożego dzieła i pomoc ludziom w uwolnieniu się od demonicznych wpływów.
Rozpoznawanie imion demonów i aniołów nie jest naturalną zdolnością. Jest to jednak zdolność dana przez Boga i można ją wykorzystać do walki duchowej.
W Piśmie Świętym rozpoznawanie imion demonów i aniołów nie odnosi się do daru duchowego. Zamiast tego odnosi się do zdolności danej osoby do rozpoznawania obecności duchów. Jest to sposób na zmierzenie duchowej rzeczywistości danej osoby. Słowo „duch” jest również użyte w Daniela 10:13 do opisania duchów terytorialnych. Są to demony, które są związane z królestwem babilońskim i greckim.
Nie są to postacie superdemoniczne, ale raczej są to źródła złych duchów. Są to demony, które prowadzą ludzi z dala od Boga.
Niektórzy ludzie zostali zdemonizowani, ale nie są opętani. Demony mogą być zauważone i wypędzone z danej osoby poprzez uczniostwo. Ponadto nie mają one zagwarantowanego dostępu do ludzkich myśli i uczuć. Dlatego Piotr mówi, żeby być czujnym. Biblia uczy również, że demony mogą przybierać kształty.
Model uwolnienia dla walki duchowej
Przez lata w niektórych kręgach utrzymywał się model uwolnienia dla walki duchowej. Twierdzi on, że odzyskał biblijne nauczanie na temat walki duchowej. Twierdzi również, że wielu chrześcijan jest w niewoli u szatana. Jest to część teologii opartej na doświadczeniu, która twierdzi, że wpływ diabła na istoty ludzkie jest rzeczywisty i że Bóg ma moc odzyskać od niego swoich zwolenników.
Niektórzy z autorów napisali literaturę dotyczącą walki duchowej. Większość autorów zgadza się w niektórych sprawach, ale często nie zgadza się w innych. Często cytują się nawzajem, często z różnymi emfazami.
Najlepszym sposobem zrozumienia walki duchowej jest spojrzenie na Pismo Święte. Biblia opisuje sposoby, w jakie Bóg używa broni sprawiedliwości, aby stoczyć bitwę.
Broń ta obejmuje modlitwę, post, wyznanie grzechu i wstawiennictwo. Są one bronią, która pozwala Bogu pokonać szatana i jego demoniczne siły. Są one również bronią pokoju.
W Księdze Dziejów Apostolskich Biblia wspomina również, że wierzący bezpośrednio zwracali się do demonów. Te przykłady pokazują, że Bóg używa walki duchowej w sposób, który jest istotny dla naszego dzisiejszego życia. Biblia jasno mówi, że szatan jest największym wrogiem chrześcijan.
Chrześcijanie muszą zrozumieć biblijne wskazówki dotyczące walki duchowej. Muszą z nich mądrze korzystać. Jeśli szatan zneutralizuje świadectwo kościoła, może to spowodować, że nie uda się wprowadzić innych do Królestwa Bożego.
Niektóre z ostatnich innowacji w zakresie walki duchowej zostały uznane przez The Covering za biblijnie fałszywe. Do najbardziej godnych uwagi należą: model wybawienia w walce duchowej, egzorcyzm jako środek uświęcenia oraz modlitwa o samowyzwolenie.
Model wyzwolenia w walce duchowej trafił do głównego nurtu kościołów ewangelicznych. Jest to forma teologii opartej na doświadczeniu, która staje się coraz bardziej popularna. W wielu kościołach model wybawienia zostanie przyjęty jako definicja dla walki duchowej. Zakłada on, że niektórzy chrześcijanie są w niewoli u szatana, że Bóg używa nadprzyrodzonych środków do pokonywania demonów i że chrześcijanie mają moc nakazania demonom odejścia.
Tworzenie mostów pomiędzy nauczaniem biblijnym a specyfiką różnych kultur
Tworzenie mostów pomiędzy nauczaniem biblijnym a specyfiką różnych kultur jest czynnością równoważącą. Niezależnie od tego, czy chodzi o Biblię, czy o najnowszy gadżet high-tech, nie ma magicznej formuły, którą można by zastosować. Najlepszym sposobem na to jest zaangażowanie swoich kulturowych rówieśników w dialog, a nie tylko wygłaszanie kazań. To najlepszy sposób, aby przekazać swoje przesłanie, a także zbudować trwałe relacje.
Najlepszym sposobem na zrobienie tego jest zrobienie tego jako akt miłości. Zamiast po prostu próbować być samcem alfa, możemy poszukać grupy przyjaciół i rodziny, którzy są gotowi być prawdziwym partnerem w zbrodni. Jest to najlepszy sposób na zapewnienie, że zostaniesz nagrodzony za swoje wysiłki. Aby to osiągnąć, musimy się upewnić, że przedstawiamy właściwy komunikat we właściwym czasie. Najlepiej zrobić to poprzez zorganizowaną rozmowę, w której zadajesz otwarte pytania i pozwalasz rówieśnikom mówić. To świetny sposób na nawiązanie kontaktu z ludźmi, którzy są równie ciekawi Ciebie, jak Ty ich.
Dobrym sposobem na rozpoczęcie jest użycie narzędzi handlowych, aby lepiej zrozumieć swoich kulturowych rówieśników oraz ich unikalne potrzeby i oczekiwania. W ten sposób lepiej zrozumiesz, w jaki sposób najlepiej im służyć. Będziesz również w stanie wprowadzić w życie plan, który będzie korzystny dla wszystkich zainteresowanych. Dobrze jest trzymać rękę na pulsie. Możesz być zaskoczony, jak bardzo twoi rówieśnicy doceniają uwagę, którą poświęcasz.
Aktywistyczni charyzmatycy w Ameryce Łacińskiej opracowują nową charyzmatyczną „teologię wyzwolenia”
W XX wieku latynoamerykański protestantyzm rozszerzył się gwałtownie. Wiek ten był również świadkiem wielkich zmian społecznych i uświadomienia sobie systemowej niesprawiedliwości. W rezultacie wielu Latynoamerykanów zostało misjonarzami w reszcie świata. Wśród tych religijnych eksportów były teologia wyzwolenia i nabożeństwo do Matki Boskiej z Guadalupe.
Dzisiaj latynoamerykańscy charyzmatycy aktywiści rozwijają nową charyzmatyczną „teologię wyzwolenia”, która podkreśla potrzebę potępienia nowego amerykańskiego imperializmu. Przewartościowują również swój tradycyjny stosunek do misji i misji cywilizacyjnej. Zmiany te podkreślają nową rolę dla ewangelików z globalnego południa.
W przeciwieństwie do charyzmatycznej teologii walki duchowej poprzedniego pokolenia, która jest w dużej mierze zbiorem doktryn, to nowe podejście jest raczej zbiorem praktyk. Kładzie nacisk na strategiczną kampanię modlitwy i działań politycznych.
Walka duchowa jest definiowana jako „niszczenie warowni diabelskich”. Podczas drugiego światowego kongresu Ruchu Lozańskiego w Manili w 1989 roku, walka duchowa była gorącym tematem. Deklaracja uznała znaczenie broni duchowej i wezwała do działania przeciwko łamaniu praw człowieka i nierównościom strukturalnym. Wzywała również do promowania ewangelii społecznej.
To nowe podejście odniosło niezwykły sukces w ciągu ostatniej dekady. Rozprzestrzeniło się w Azji i Afryce i staje się coraz bardziej popularne wśród przywódców politycznych i społeczności ewangelickiej. Niektórzy zaczęli nawet stosować modlitwy przebłagalne przeciwko prezydentowi Obamie. Modlitwy te mają siłę polityczną, której nie wychwytują analizy mowy nienawiści.
Najważniejszym aspektem tego podejścia jest to, że stara się ono zaangażować całe ludzkie ciało w walkę o duchowe wyzwolenie. Innymi słowy, chodzi mniej o doktrynę, a bardziej o praktyki nawrócenia, ewangelizacji i wytrwania w wierze.
Praktyki te charakteryzuje agresywny styl walki modlitewnej. Idiom walki duchowej dominuje w publicznych deklaracjach przywódców politycznych. Ponadto, podejście walki duchowej stara się zakłócić i pokonać demoniczne twierdze poprzez retoryczną siłę wypowiedzi. W zależności od kontekstu, podejście to może być zoperacjonalizowane jako kampania strategiczna lub jako pragmatyczne podejście do duchowego aktywizmu.